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三年级作文

梦游食物王国

分类: 三年级 作文词典 编辑 : 大宝 发布 : 10-04

阅读 :321

梦游食物王国

今天,我向同学们借到了一本故事书,名字叫《食物王国》,我入迷地看着,不知不觉中,我竟然累得睡着了。

在恍惚中,眼前的景象居然十分不可思议,我几乎不敢相信自己的眼睛——我现在正处于童话中的食物王国,我简直不敢相信,童话居然变成了现实。“你好,我叫战卡,是这里的超级影星,欢迎光临本国。”一个帅气的声音在我身后响起,我转身一看,站卡原来是一个超级大汉堡,它的身子是一个扁圆柱体的鲜油奶酪,两只用来当做手的脆芝麻卷分别套在奶酪的两边,汉堡上镶嵌了两只眼睛——葡萄,两根辣椒用来做嘴巴,腿居然是用饼干条做的。我觉得它的样子有趣极了。它又说:“你可是我国的贵宾,请你去我家看看我们食物王国的风土民情。”我高兴地点点头,只见站卡用手一招,一辆豪华的三明治飞机如同变魔术似的出现在我们面前,里面的设计十分齐全,有巧克力做的发动机,薯片做的床,面包做的枕头,蜜糖块了做的电视——真是应有尽有。

路上,我发现外面的景物与人类世界真是不一样——用葡萄味的冰和牛奶块做成的直冲云霄的山峰,棉花糖做的白云悠悠地飘在天上,电线杆是用通心粉一圈一圈绕起来的,石头是一个个芋头,香气扑鼻,而远处长着一颗千年奶油树,树上长着一片片鲜嫩的软糖绿叶,而树叶的味道是酸酸甜甜、清凉可口的冰冻草莓片。这一切,使我的口水都要流出来了,恨不得马上冲下去拿起东西来狼吞虎咽。

忽然,我发现远处的房子没有一个是相同的。不一会儿,我们来到了生日蛋糕楼,上了第6层,来到了站卡所居住的汉堡房间。我走进它的房间,只见它的妻儿都坐在奶酪沙发上看着蜜块儿电视,席梦思床是用香蕉皮做的,棉被是用面包皮做的。它叫它的妻子去朱古力牛奶湖捕鱼,做一顿丰盛的晚餐招待,我听了,高兴地连蹦带跳。

来到朱古力牛奶湖,我们坐上西瓜船,来到湖中央,站卡吩咐我们把意大利面网撒进湖里。由于我第一次撒网,没有方法,忙得我手忙脚乱。站卡便过来教我,不多一会儿,我便学会了。我照着站卡的方法把网撒进湖里,没过多久,我们便捕到了一大堆鱼,我们把鱼通通装进了牛排桶和羊排桶。今晚,站卡夫妇亲自下厨,一会儿功夫,糖醋鱼、红烧鱼、葡萄鱼、油炸鱼、烤鱼和一些我从来没有见过的鱼都纷纷上了桌,我们喜气洋洋地聚在一起,高高兴兴地吃着鱼。

忽然,一阵枪声把我吓了一跳,只见我还躺在床上,我的闹钟在响。刚才的游行原来只是一个梦,在枕头上,还有一大滩口水——

【老师点评】:

中心不突出,立意不当


读《梦游天姥吟留别》 (字数:2000)

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月

——读《梦游天姥吟留别》

“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,以此诗句来概括《梦》诗很得当。在现实与理想的矛盾中,李白用高超的浪漫主义写作手法,创设出超拔、光明、壮丽的意境,表达了自己崇高的人格、不懈的追求和坚决的斗争精神。

全诗分为三节。

第一节,塑超拔形象,表傲岸个性。

此节中心句为“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”。三个“天”字在一句之中很显赫,而没出现“山”字。山却敢于向天挑战。“连”,为齐、平。“横”,为遮,含有“恣”“肆”义项。上可与天比高,下可俯视群山。五岳是群山之首,而天姥能藐视它,更无须提周围的赤城与天台了。一“掩”一“倾”,“视俦列如草介”。天姥形象的超拔,是诗人“壮思”所致,是“安能摧眉折腰事权贵”思想的艺术表现。

海上仙山不可求,有长安失意之意;“越人语天姥,云霞明灭或可睹”“云霞明灭”是壮丽之意象,“越人”表天姥之地,与“连”、“横”、“拔”、“掩”构成超拔之势,傲岸之性。

第二节,梦游天姥,表理想境界。

本节可分五层:

一层:向往先辈,以求神会。

“我欲因之梦吴越”,最主要的原因向往先辈谢公。谢灵运(385—433),出身世族,世袭康乐公,南朝宗王朝抑制世族,政治无出路,“自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤”,出为永嘉守,恣意遨游,寄情山水,曾游天姥等高山,蔑视权贵,后被诬告谋反,被杀。李白对这位开创山水诗的先辈是非常敬佩的,自己青年漫游就有谢公的影响,现在失意,“因之更加思念,”“因之”一梦而到谢公的宿处,并“脚着谢公屐”,而同步青云。

追随谢公以表蔑视权贵的决心。这里还创设一个淡雅、明静、清新、飘逸的意境。“明月”关照护送,是个性化的、情感化的,是至爱的。这种情感是失意的人最可求的,而明月即天意,这里的“送”与后来“仙之人”的“迎”,是有意呼应的。意在表明自己的高贵之躯岂可与粪土王侯可比。“渌水荡漾猿啼”,突出自然清新,暗比官场混浊腐蚀。

第二层:登高观日,闻晓天机。

“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科(《日出八行》)”李白的境界是浩然的宇宙境界,笔下常为大景观、大气象,以宏观的视角而构成宏伟的意境美。“半壁见海日,空中闻天鸡”有色彩,有声音,是自然最辉煌最有生力的时刻,冲决黑暗的光明是那么的激动鼓舞人心,喷薄而出的红日给人以无限的温暖和无尽的力量,雄鸡高唱天下白,给人以无穷的智慧和无比的振奋,这些就可谓是天机,天机并不神秘,人从大自然感悟到许许多多的哲理,就是天机诗人“空中闻天鸡”的巧用。

“千岩万转路不定,迷花倚可石忽已暝”,写过程美,写奇花异石之美,写自己陶醉于奇险之境的奇绝之美。

明月相送,海日相迎,雄鸡高鸣,迷花倚石,诗人以月为朋以日为友,飘逸于天地之间,这是对长安朝堂的藐视,是诗人崇高思想境界的写照。

第三层:地吼天鸣,感受雄健美。

“云青春兮欲雨,水澹澹兮生烟”,点出天忽已暝的原因。身处云中,体会万变,熊咆于涧,龙吟于潭,低沉而高远,“殷岩泉”是客观描写,“慄深林兮惊层巅”是主观描写,胆小者为之慄惊,豪放者为之激昂。“熊”谐为“雄”,“龙”为兴云呼雨之神,诗人为两者的威严之美而赞叹。“列缺霹雳,丘峦崩摧”进一步表神威,来抒发诗人对黑暗世界的劈杀之气。物我合一,感受自然的雄健美,从自然中汲取力量,增强自我已被世俗压迫得几乎奄奄的刚气。

第四层:天门洞开,群仙来迎。

此层是梦境的高潮。诗人激昂之际,仙境为他敞开无限宇宙、无限光明,高远澄清。心为之酣畅,虽登高而不及。仪仗严整,阵容强大的神仙,飘然而来,仙乐悦耳,色彩缤纷,为迎远客而来,为迎“谪仙”、“诗仙”而来,荣幸之至,兴奋之至。这是诗人现实中的理想境界,《西上莲花山》《四月上太山》都有这仙境描写。与屈原“驾青虬兮骖白螭,吾与重华游于瑶之圃,登昆仑兮食玉英,与天地比寿,与日月齐光”(《涉江》)同出一脉,同表一志。是对长安权贵的极大蔑视。

第五层:魂魄悸动,烟霞顿失。

惊心动魄的场面,却可即不可求。现实是残酷的,理想是壮丽的,“一生傲岸若不谐,思疏媒劳志多乖”,诗人不能不为之“长嗟”不已。

总观梦境描写,诗人在游览中追求清静、光明、生气、奇艳、雄浑、刚健、飘逸的境界,使自身不断得到愉悦和升华。

第三节,正视现实,养我傲骨。

现实中应及时行乐,不要囿于名利,不要受屈于权势,应追求超拔,追求高远,享受世间美好的东西,远离污浊之地,珍惜时光,于山水之间陶冶自己。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》)金钱可以挥霍,生命不能挥霍,我材不可挥霍。“凤饥不啄粟,所食唯琅玕”。焉能与群鸡,刺蹙争一餐。(《古风》其四十)离开长安,不是人生失败,而是人生进取。这个决心和志向在安史之乱后得以展现,他加入永王幕府仍是青年时的志向“安社稷”“济苍生”的摧动,永王兵败后,流放夜郎。遇赦后仍密切关注时局的发展,当听到李光弼率大军征讨史朝义的消息,还曾请缨从军,半途因病而还。与杜甫一样,成为一个实实在在的现实主义者,“穷年忧黎元,叹息肠内垫”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)直至病死,未完已志。瞻前顾后,李白在长安失意之后的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,是暂且的,是在养志,在养傲骨,而非真的归隐。因此说,万事东流水,行乐世间也是积极的。

“别君去兮何时还?”此句诗人似在思虑,没有明确回答,这“还”暗指还长安,施已志。如有“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”的机会,那么可“长风破浪”“直挂云帆济沧海”(《行路难》)。


梦游桃花源 (字数:1200)

盛夏到桃花源,人面桃花相映红的季节早已过去。葱葱郁郁的桃花,已是夭桃侬李之时了。听人说,桃花峰上有宾馆,于是我便沿小径往山上去,攀上“桃花观”,果然见到有个名为“秦人宅”的宾馆。订了房,进去一看,窗明几净,花砖铺地,还配有俗厕,更妙的是,窗外是万杆修篁,把夏日的暑热全挡在外面了。服务员小姐来问要不要订晚餐,我便订了一份五块钱的晚餐。现在,什么也不想干了,正宜舒舒服服睡一觉。这一睡,就一直睡到下午六点钟,服务员小姐来说晚餐已准备好了。我来到餐厅,坐下不久,服务员就端来了一份糕点、一碟菜。那盘菜的份量真不少:有黄黄白白的素菜,有猪耳肉、茄子、青椒、瘦肉片,还有鸡肉!看到鸡肉,我不禁想起陶渊明《桃花源记》里的句子:“便邀还家,设酒杀鸡作食”。我不知道这鸡肉是不是当地有名的桃源鸡,但早已食指大动,可是迟迟不见服务员端饭上来。四下一看,原来饭就放在餐厅一角,是任由客人吃多少舀多少的。这顿晚餐吃得悠悠闲闲。桃源人的热情好客,已在丰盛的晚餐中感受到了。吃完晚餐,已是夕阳坠入群山中的时候。我漫步到“桃花观”下,那里有几个游人正站在观内一块碑石前闲谈。原来这齐人高的石上,刻着一个斗大的“福”字,、旁边一块石上标明这是“摸福石”,还写明了摸石方法:双手前伸,闭上眼睛,从山门上行,若两手摸到福,谓“洪福齐天”一手触及谓“福如东海”触到石边,谓“福星高照”若触不到,谓“福在身边”。我说:“这谁摸不到?”“那你试试。”众人来了兴致。我真的试了试,结果只站在碑石边。暮色渐渐上来,我只得步回旅舍。桃花源的夜真静,只有夏虫为我们鸣唱。一夜好睡,我早早便醒了。桃花源的早晨,空气清新,一切都像水洗过一样。我也出了旅舍,沿石级而下。不久便听见潺潺水声,原来已到了“遇仙桥”。沿着曲折的小径上行,不消五分钟,就见到一个精致的小亭,名曰“水利亭”。从亭上望去,见对面一个洞口,洞口上面书着“秦人古洞”字样。这就是“渔人”进去的那个山洞?我便抵不住那份诱惑,一头钻了进去。初极狭,才通人再进,伸手不见五指,只得扶壁而行,走了几步,就见到前面有一丝亮光,于是我加快了脚步,终于走出了洞口,一时豁然开朗,前面是一块平坦的山谷,路左边是水田,田里禾苗青青。再前行,到了千丘池。我再没有沿小路往前走,而是一个人钻入了林中,一直在林间穿行,不知行了多长时间,前面又有一个人工开凿的洞,我便又钻了进去,这个洞比秦人古洞长得多,但我终于摸索着走到了尽头。眼前的景象是令人无限欣喜的,山谷下有一个小村,村周围是树木和田园。虽然是清晨,但村前已有农人在劳作。这又使人很容易地想起《桃花源记》中的句子:“有良田、美池、桑竹之属”。这才是真正的桃花源啊!我不禁想起《桃花源记》中描写渔人为桃林所引寻到桃花源的过程。今天,我为这个美丽的故事所吸引,也寻到了自己心中的桃花源。然而,我却记不得来时的路了。举目望去,只有晨雾缭绕在山间。我只得向山顶攀登了,攀到山上,原来山顶是“高举阁”。问了人,说沿山路而下便可回到秦人宅了。我回头一望,只见满山青翠,刚才寻着的村子不见了,我这才突然醒悟,刚才迷了路,一时急躁,只顾找路,竟忘了记住那个村子的方向。我想重新回去寻找那个村子,访问一下桃花源中的“秦人”。可转念一想,渔人“便扶向路,处处志之”都不能再寻到秦人。我可能会重新隐身密密的山林而迷失自己。生命中的许多东西,其实可遇而不可求,也只有祈求在下次离开那条众人走的山路时,寻到另一处让人难忘的风景。很多年之后来寻陶渊明的梦,不会空手而归,我已知足,该感谢生活的赐予。


《爱丽丝梦游仙境》读后感(5) (字数:1500)

  这是一本故事书,里面的故事荒诞不经,离奇而可笑;这是一本不过百余页的书,所展现的仅仅是一个小女孩在一个漫长的下午遇见的各种不可能存在的动物和人;这也是一本即使在童话书中都显得极其普通的书,故事中的所有角色都会说话,都有自己的想法——这与任何一个童话故事相比几乎没有任何不同。

  然而就是这样的一本书,居然成了风靡全球的儿童读物。一位作家说,自己在第一次看《爱丽丝梦游仙境》的时候“笑得那么厉害,弄得妈妈最后不得不走出来看,到底是谁在给我讲笑话”。一本普通的童话书为什么会有这么大的吸引力呢?我带着疑问,轻轻打开书的扉页,来到了属于爱丽丝的世界:那梦中的仙境。

  从头至尾,整个故事都是那样的奇怪。爱丽丝一直莫名其妙地变大变小,以至于差点被自己的眼泪淹死;她见到了很多动物和很多人,试着和他们聊天说话,只是他们都完全不正常,而且并不友好;她一直不停地问这问那,但是对方——不管是谁都不会给她一个合乎常理的答案,可是爱丽丝居然还会相信!这一切都让我如此地哭笑不得。当爱丽丝梦游的时候,我好像也在梦游。看着一堆错误赫然摆在眼前,而我,却束手无策:这就是所谓的“仙境”吗?

  但是当整本书看完了以后,我却有了完全不同的感觉。直到走出“仙境”的一瞬间,我才恍然察觉到,原来那里,真的是一个仙境啊。

  首先,那里有一个可爱的小女孩儿。虽然他有些时候会在诸如猫到底吃不吃蝙蝠这样的问题上犹豫不定,但这对她的可爱并无妨碍。爱丽丝是勇敢的,她不畏惧任何陌生的地方和任何足以让其他人低头的威仪。她敢对那个动不动就要砍下别人脑袋的皇后说:“谁会在乎你呢!你只是一副扑克牌!除此以外你什么都不是!”她敢和任何陌生人打招呼,敢跟任何人争辩,敢提任何问题。当然,在做这一切的时候她都有着基本的礼貌,不管旁人是多么的粗鲁。作为一个小女孩儿,爱丽丝有一个孩子该有的一切,同时也没有一个孩子不该拥有的任何东西。从她的身上,我终于知道了一个正常的孩子应该是怎样的;从她的言行中,我似乎又找回了我过早丢失的童年,和一个孩子该有的纯真。

  其次,那是一个纯净的世界。那里面没有心机也没有较量,爱丽丝耍的小诡计尽管极其明显却根本无人察觉。纯净和荒谬,这两个看似相距甚远的词却在这里达到了统一。或许,这是因为荒谬所以才会纯净?还是因为纯净所以才会显得不符合“常规”?抑或是,本来就没有什么,本来就很正常;只是我想得太多了?想得太深了?

  是的,读这本书的时候我很怕我想深了或者想多了。因为这本书只是为了满足读者“阅读的乐趣”而创作的,仅此而已。所以这也就成了我喜欢它的第三个原因:这是多么单纯,没有任何“深层含义”的写作啊。想想我们现在,有时读一句话需要反复地咀嚼,需要翻来覆去地品味……当然我们要考试,我们所读到的文章也绝不是这种写给孩子们看的“小儿科”,而是老师们精挑细选出来经典之作,品味自然是应当的。但是我真的很害怕有一天我会像刘心武先生那样去看《红楼梦》里的每一个不起眼的场景,“从字缝里看出字来”。当然人家是在探佚,是在做研究,和我仅仅喜欢《红楼梦》的情节相比自然不可同日而语;而且人家自也感到一番乐趣在其中。只是我觉得,这似乎是以牺牲另一种乐趣为代价的:那就是阅读的乐趣。

  爱丽丝的故事已经结束了,最后一觉醒来,她还在那棵大树下,马上就该去喝下午茶了(当然杯盘是干净的)。而我在凌晨时分看完这个故事之后,也要入睡了。希望,我可以在梦中沿着爱丽丝的足迹,来到那个仙境——哦不,不一定是那个仙境,只要是一个纯净的地方,一个可以与只属于孩子们的单纯相适应的地方就可以。我不敢说我会像爱丽斯那样无所畏惧,但是我会试着去做,做回到从前,做回到一个小女孩儿该有的样子。

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