漫谈《傲慢与偏见》

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漫谈《傲慢与偏见》

在好朋友的极力推荐下，我买了英文原版的《傲慢与偏见》，花了几天的时间努力的读完了。一见倾心！当然名著也不是毫无瑕渍的。在喜欢的同时我也萌生了很多的想法。

先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不同之处，这是毫无疑问的。大多数书都是从男性的角度来写，即使是《简*爱》和《呼啸山庄》这样以女性为主角的小说，也基本上从男性的角度去诠释，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作内容上得到最好的体现：假如是男作家，写作的作品大多具有惊险色彩（只是强弱的问题），而本书中，最激动人心的一段也不过是威克姆与伊丽莎白之妹私奔（而且结局并不悲惨），作者能想到的最恶劣的行经也只是一些人与人之间的简单欺骗；贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。

一部好的小说应当可以反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难形成当时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚取成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。

谈到缺点，我想与其他书作比较：就利用语言的能力而言，它不如《基督山伯爵》；就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》；就表现社会显示的高度而言，它不及《高老头》；就人物心理描写而言，它不及《红与黑》。但毕竟这些缺陷很大程度上是由它要描写的社会现实决定的。

读完这本书，我想将它与《乱世佳人》进行对比。这两本书在故事内容、情节发展上太相似了，就连人物也如出一辙：伊丽莎白对应斯佳丽，达西对应瑞德，宾利对应维希利，简对应媚兰。前两者间关系由感情封冻到暖化，再到强烈；后两者的感情始终如一。唯一不同之处就是，《傲慢与偏见》以和平为背景，后者以战争为背景。试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希利一样落魄。

在感情的激烈斗争与转化上，这是无法比拟的。《乱世佳人》以战争为背景，那么感情的冲突自然容易表现，而这些是《傲慢与偏见》无法轻易达到的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现的很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这是《傲慢与偏见》匮乏的东西。

从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不如《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家确有她对艺术感悟能力的局限性，这是可以原谅的。所以至今我还是坚信，《傲慢与偏见》的确有很多过人之处，毛姆将它列为世界十大著名小说之一是有道理的。

漫谈 (字数:400)

十月的萧瑟秋风终于蹒跚而至了。戈菲尔小镇几百英里外的戈壁滩上，空气中弥漫着凉意。放眼望去无边的砾石滩，仅仅横着一条细长的银色线。那是一道铁轨。再向南方向走，那儿有一个驿站，驿站后是一个村庄，安静而偏僻，想是贫穷人们栖息居住的地方。这里也不算太荒凉，人们勉强以畜牧为生。

清晨，大人们都忙活着，小孩喜欢到驿站附近的草垛旁玩耍，甚至会偷偷躲在一个乞丐的背后，悄然无声地看着乞丐在写着些什么。对，乞丐，这样贫穷的村庄里惟一的一个乞丐。故事便总这里开头了。

那个乞丐是什么样子？他盘坐在驿站旁，一如既往披着破旧的褐色长毯，里面穿着一件不太谐调的白衬衫，很脏很破。他的坐姿有些别扭，一直到他站起来，人们才清楚：他瘸着的膝盖上，竟系着你条灰色的领带，上面还能看见一层暗红色——大概是凝固了的血。他的唇十分干瘪，像极了龟裂的土地。但他的头发却始终不太凌乱。或许用落魄者更能形容他。

那么，有谁能来续写这个故事呢？

漫谈吵架 (字数:600)

人类在进步，科学在发展，同时，骂人的方式也愈来愈新颖，原本无辜的事物、数字，都成为人们骂人斗嘴的工具。文明的同时，也暗含一些野蛮、缺德、粗暴……这些都是不可忽视的。

今天的一幕，让我深深地了解吵架。

我去买馒头，碰到一个三十多岁的妇女，与一个五十多的女人在吵架，她们一个个声音比敲锣打鼓更刺耳，比雷电更让人心烦，都不亚于喇叭里的广播，她们说的乱七八糟、侮辱至极、不堪入耳，难听死了，她们呀！一个个脸红脖子粗，似乎都要等对方求饶方可罢休。奇怪的是，除了一个老婆婆和卖馒头的。其他的人都掐着腰，还有几个人在笑。那两个人吵得越凶，那些人就没有打消看的念头，那个卖馒头的人说“都别吵了，赶紧回家做饭吧！”……

我的馒头终于给我了，我赶快离开这是非之地！

我认为，吵架，不就是声音比平时高一点，说话难听点，带几分怒气，带几分我没错，去发泄，去让别人认输。

我上网查了一下，吵架：剧烈争吵。人为什么会吵架呢？原因很多：大多理由是因为感觉别人不了解自己。人那个自己委屈，然后就会把情绪提升，变成语气……。“世界上真的有人会不吵架么。那可能他有厌世综合症了。”我不以为然，编这个的人，肯定没见过圣人。

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。看的开点，毕竟，吵架不是什么好东西。

我希望有个人，遇事冷静，淡定。这个人，会是你。

长葛市十五中初三:才淇

平素漫谈 (字数:1000)

“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”。翻开人生的日记本，平素的记忆便如翻涌的潮水激荡在眼前，每一页都浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨，每一段文字都宛若岁月的琴弦上轻歌曼舞、眉目传情的音符，哼吟出高山流水、古道西风的短歌，“青青子衿，悠悠我心”地悠扬婉转，回味无穷。不论是心潮澎湃、慨当以慷的青年，还是笑傲秋月、惯看春风的老人，每个人都会有自己的平素。可以是碧血丹心、苦雨凄风的奋斗，也可以是风花雪月、花前月下的玩乐，还可以是碌碌无为、一无是处的漂泊。每个人的平素，都会是忧思难忘、沉吟至今的，每个人平素里挥汗如雨、勤勤恳恳地奋发图强，其结果也定然是铁杵成针、天道酬勤。然而，“平素”这一名满天下、世人皆知的词语，又有几人能诠释得了它的真谛呢？

刘备的平素，是在穷街陋巷里烟尘满面、望眼欲穿地编席为生，可谓是庸庸碌碌、大器晚成的。但为何其他走街串巷的商贩，不能像他一样在后来三分天下的中原的各为其主、独霸一方呢？是因为他们不是汉室宗亲，命中注定不能指点江山、驰骋疆场吗？当我们细细回顾刘备的一生，或许就能拨云见日、恍然顿悟了。刘备之所以能调兵遣将、逐鹿中原，凭的就是他独树一帜的仁义，而在当时动荡不安的天下，百姓们最能依仗的，也就是虚怀若谷、仁义待人的刘玄德了。然而，这正气浩然的仁义，却不是一天功夫便能修的来的。平素的历练对他后来的崛起，起了关键性作用。做生意理应讲究诚信，刘备对这一点更是心知肚明。不知大家是否察觉，当搜集关于刘备家境的资料时，便会发现，刘关张三兄弟的家境应属他的身世最为不如人意了。但就是这事与愿违的坎坷，让他学会了如何诚信待人，仁义纳士，让他坚定了得百姓者，而得人心；秉仁义者，而得天下的信念，让他明白，即使家境再苦，生活再窘迫，也不能做华而不实的生意，只有与百姓同心同德，方可“周公吐哺，天下归心”。由此可见，在平素需要经历磨练，也需要在平素，确定自己的人生目标，并不断奋进。躲在温室里的过去，并不会使那些富家子弟的未来心想事成、称心如意，况且，不懂得努力的人，便不会拥有真正的人生。记得曾看过这样一则故事。故事讲的是贫民家有一对双胞胎兄弟，贫民夫妇为了能让全家都能继续生活，而将弟弟送给了孤儿院，而哥哥则继续留在家中过着一贫如洗的生活。因为弟弟天资聪颖，再加上长相很招人喜欢，一对多年没有孩子的富人夫妇将他领养。从此，哥哥与弟弟过着天壤之别的生活。哥哥在清贫的人家开始勤奋刻苦地学习，立志要通过自己的努力，让全家过上好日子。而弟弟住在富丽堂皇的豪宅内，这对夫妇又对他关爱备至，天上人间的生活渐渐使他丧失了努力的目标，甚至丧失了生活上自理的能力。最终，哥哥经过不懈钻研，考上了英国剑桥大学，并获得博士学位，而弟弟却不思进取，被忍无可忍的富人夫妇抛弃在街头。现在大家应该明白，平素的生活需要些清贫的色彩，我们也需要在步入社会的几年光景中将自己脱胎换骨的历练一番。毕竟未来需要我们用双手去塑造，用才智去呼唤，没有经历磨难与坎坷的平素，又怎能有欣欣向荣、万众瞩目的明天？

让我们不再做温室里的花朵，要做一个翱翔天际、风雨无阻的苍鹰，学会在平素经过风侵雨蚀的历练，去追寻属于自己的那片澄澈的蓝天！

详略不当

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